得瓜学习网整理了4篇余秋雨的经典短句（精选91句），希望大家喜欢，记得分享哦。
余秋雨的经典短句 第1篇
1、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
2、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
3、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
4、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
5、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
6、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
7、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
8、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
9、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
10、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
11、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
12、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。
13、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
14、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。
15、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?
16、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
17、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。
18、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
19、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
余秋雨的经典短句 第2篇
1、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉 ;熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
2、要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
3、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
4、假饰天真是最残酷的自我糟践。
5、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
6、诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着
7、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
8、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
9、诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着
10、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成
11、我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。
12、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
13、个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
14、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
15、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。
16、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
17、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙
18、文化人不要在地域上敏感
19、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言：“良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。”
20、谣言是清道夫，是清洁济，让你的人生做减法，做的更彻底。
21、你一定要相信自己有一种潜在的能力。
余秋雨的经典短句 第3篇
1、要不怕突围，尽管这个围住你的围城充满魅力、充满友情、充满高科技。
2、如果真的谣言让你失去了一部分读者，那么告诉你，这部分读者本来就不应该是你的读者;如果有一些谣言让你失去了一些朋友，那么就告诉你，这些朋友本来就不是你的朋友;如果谣言让你的婚姻结束了，那么证明，你这婚姻本来就该结束。
3、不断的设定起点，不断的突破围城，不断的提醒自己你有一个更精彩的生命。
4、读万卷书是寻找时间上的远方，行万里路是寻找空间上的远方。
5、一个人身上背几个谣言蛮快乐的。
6、一个人喜欢美、喜欢高贵、喜欢创作，一定要学会承受孤独。热闹会使很多东西飘走。所以需要离开人群，孤独地把生命深层的东西挖掘出来。
7、手机和电脑里的信息海啸，不值得用自己的可贵生命去拼耗。你以为占有了信息海啸，其实是信息海啸占有了你。信息海啸每天滚滚不息，而你的二十二岁的五月份再也不会回来。
8、我是一个走的很远的人，就像一匹走一千里的马，这个远行的马一定不会在乎我身上有多少泥沙上来了，更不会老是找到一条小河去洗自己的羽毛，如果整天在乎自己身上的灰尘，在乎自己去洗涤的话，这一定不是一匹千里马。
9、文化就是一种变成生态方式的精神价值，最后沉淀为人格。
10、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。――余秋雨《文化苦旅》
11、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。――余秋雨《北大授课》
12、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。――余秋雨《文化苦旅》
13、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。――余秋雨《行者无疆》
14、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。――余秋雨《千年一叹》
15、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？――余秋雨《文化苦旅》
16、就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。――余秋雨《行者无疆》
17、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。――余秋雨《文化苦旅》
余秋雨的经典短句 第4篇
1、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。――余秋雨《行者无疆》
2、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。――余秋雨《欧洲之旅》
3、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。――余秋雨《北大授课》
4、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。――余秋雨《文化苦旅》
5、美，竟是这般寂寞与无奈。――余秋雨《千年一叹》
6、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 ――余秋雨 《山居笔记》
7、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。 ――余秋雨 《行者无疆》
8、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
9、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
10、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 ――余秋雨 《文化苦旅》
11、常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
12、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。
13、谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。
14、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。 ――余秋雨 《北大授课》
15、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。 ――余秋雨 《阳关雪》
16、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以 各管各，因为 选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 ――余秋雨 《文化苦旅》
17、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。 ――余秋雨 《文化苦旅》
18、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！
19、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
20、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心? –余秋雨 《千年一叹》
21、彼此太熟悉了，忘了他给世界带来的陌生和特殊。
22、美，竟是这般寂寞与无奈。
23、美丽的婚服穿过一次也就压到箱底去了，没有机会再穿了，成了一个飘渺而匆忙的回忆。
24、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。 –余秋雨
25、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。不错哦
26、我到过一个地方，抽象得像寓言，神秘得像梦境。―― 《文化苦旅》
27、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 –余秋雨
28、今天文明的最高原则是方便，使天下的一切变得易于把握和理解。这种方便原则与伟大原则处处相背，人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此，这些古迹的魅力，永远不会被新的东西所替代。但是正因为如此，人类和古迹就会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。出自： 余秋雨 《千年一叹》
29、小人的生存状态和社会后果，由此可见一斑。这件欧洲往事因为有前前后后的鲜明对比，有那位神父的艰苦调查，居然还能寻找到一种答案。然而谁都明白，这在“小人事件”中属于罕例。绝大多数“小人事件”是找不到这样一位神父、这么一种答案的。我们只要稍稍闭目，想古往今来、远近左右，有多少大大小小、有形无形的“村落”被小人糟踏了而找不到事情的首尾？由此不能不由衷地佩服起孔老夫子和其它先秦哲学家来了，他们那么早就浓浓地划出了“君子”和“小人”的界线。诚然，这两个概念有点模糊，互相间的内涵和外延都有很大的弹性，但后世大量新创立的社会范畴都未能完全地取代这种古典划分。—-出自： 余秋雨 《历史的暗角》
30、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。 –余秋雨 《行者无疆》
31、我主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮华热闹，远离滔滔口水，进入深度探讨。选择自可不同，目标却是同归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟大，期待天才再临。由此，中华文化的复兴，才有可能。—–出自： 余秋雨 《中国文脉》
32、还历史以真相， 还生命以过程。 –余秋雨 《文化苦旅》
33、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
34、一个人会落泪，是正因痛；一个人之因此痛，是正因在乎；一个人之因此在乎，是正因有感觉；一个人之因此有感觉，仅正因你是一个人！因此，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只但是是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
