“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。这是王昌龄描写边塞的诗句，气势恢宏，豪气万丈。为什么王昌龄没有从过军，却能够写出《从军行》《出塞》等边塞名诗，成为盛唐边塞诗的开创者？
我们从王昌龄的经历和盛唐边塞诗的兴起，可以探究出一二。
王昌龄其人
王昌龄，京兆长安（今西安）人，唐代著名诗人，盛唐边塞诗的创始者和先驱者，与高适、岑参、王之涣称为“边塞四大诗人”。生于唐武则天圣历元年（698年）；唐玄宗开元八年（720年），曾居嵩山学道；开元十一年（723年）前后，客居河东并州、潞州；开元十二年（724年），赴河陇、出玉门；开元十四年（726年），隐居于京兆府蓝田县石门谷；开元十五年（727年），王昌龄进士及第，授秘书省校书郎，从此踏入仕途。
唐代文人掀起从军热
自古都有文人投笔从戎，但唐代尤为盛行。从初唐四杰杨炯（650年-693年）的《从军行》就可以看出：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
这是作者看到边境有战事，军队奉命出征，发出的感叹：作为有志之士，就应该投笔从戎、忠心报国，宁愿当百夫长，统领百名兵卒戍边，也胜过作一个书生。可见，当时的文人还是喜欢从军的，既为大唐帝国献份心力，又实现自己的理想抱负。
开元十年 (722)，唐玄宗李隆基为加强国家军事力量，决定“召募壮士充宿卫”，逐步由征兵制改为募兵制。募兵制实行后，文人们更是掀起了从军热，纷纷报名想到边疆建立军功。据《旧唐书》记载，其情景是“人人投募，争欲征行”，有的甚至自备物品也要参军，形成了历史上少有的盛况。
当时从军热的大环境，也深深影响了王昌龄，他就是抱着建功立业的愿望不远千里走向边疆的。
文人从军热的兴起，不仅提高了军队的文化程度，也推动了边塞文化特别边塞诗的发展，使盛唐诗风有了新的变化。
王昌龄有没有参军
从现有史料中，没有找到王昌龄参军的记录。我们看看这个时期王昌龄的经历，开元八年（724年），26岁的王昌龄离开并州、潞州（今山西太原、长治），远赴河陇（今甘肃境内），到达玉门关。28岁的他离开玉门，回到京兆府石门谷隐居，准备参加科举考试，第二年始中进士。他去甘肃边塞干什么？是想从军，还是仅仅去游历？我个人分析感到，大致可以推断出：
王昌龄想从军，但没有如愿。他早年贫贱，困于农耕，说明他想通过从军来改变自己的命运，同时报效祖国。但没有如愿从军，是什么原因无法考证。因为他在甘肃只待了一年多时间，从军不可能一年就退役。
王昌龄没有从军，但肯定进入了军营生活。既然没有当成兵，王昌龄就抱着既来之、则安之的心态，好好在边疆游历一番吧。据记载，王昌龄用一年多时间漫游西北边地，体验边塞生活，创作了大量的边塞诗，《从军行》《出塞》等著名边塞诗作就是在此时创作的。
诗人写边塞诗词，首先要有生活体验，就如现在的军旅作家，要到部队去体验生活，不然靠凭空想象，很难写出好的作品。
可以肯定地说，王昌龄通过朋友或他人帮忙，进入了军营体验生活，深深感悟了将士们的爱国情怀和壮志豪情，所以他写出来的诗才接地气，成为传世名作。
由于，他写边塞诗比著名边塞诗人高适、岑参早许多年，因此奠定了他成为盛唐边塞诗创始者和先驱者的地位。
王昌龄的边塞诗赏析
王昌龄，称为“七绝圣手”，他的边塞诗主要以七绝形式表现，代表作是《从军行》和《出塞》。
《从军行》共七首，这里重点赏析第四、第五两首。
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
这首诗描绘了青海云集、雪山暗淡、战场辽阔的边塞景象，抒发了将士心系边关、九死未悔的壮志豪情。借雪山、孤城作战背景，有力地显示出身经百战，金甲磨穿的战士们誓扫楼兰的决心意志。
大漠风尘日色昏，
红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，
已报生擒吐谷浑。
这首诗刻画了大漠风沙蔽日的恶劣环境，渲染了大战在即的紧张气氛，展现出大军出征的凌厉气势。当后续部队还在开进途中，先头部队已在夜战中生擒敌酋。让人联想到前军将士的勇猛凌厉，感受到唐军的骁勇善战。
王昌龄的《出塞》有两首，这里赏析被后人推为唐人七绝的压卷之作。
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
诗人从千年之前、万里之外落笔，在广阔的时空背景下描绘了一幅雄浑苍茫的边关月夜图。由古及今、由远及近，点出边境长期争战不休、将士戍边任重道远。借“飞将军”李广的典故道出关注边塞战事的心声，抒发了对优秀将领的热望和御敌国门之外的信心,显得深沉含蓄，耐人反复吟味。
总而言之，王昌龄的边塞诗,善于捕捉典型的情景，有着高度的概括力和丰富的表现力，既反映了盛唐时代的主旋律，又展现了对边塞风光及边关战场的细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，气度恢宏，乐观激昂，有日月担肩乾坤在手的豪气，在抒情、造景、写意等方面均有很高造诣,从而成为传唱不衰的名作。
