“君子有三乐”出自《孟子》的《尽心章句上》，孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才。

孟子君子有三乐是指哪三个

孟子三乐指的是《孟子》一书中，孟子提到君子有三种快乐的一段话。孟子三乐包括父母俱在，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。

第一乐指的是亲情。父母健在，兄弟没有病患，一家人和睦团圆，对于孟子来说是一种快乐。他教育子女应懂得感恩父母，珍惜亲情。

第二乐指的是孟子的为人处事的态度，他告诉人们做人应该正直坦荡，对得起天地和身边的人。

第三乐指的是孟子的教育态度，得到优秀的人才并教育他们。如果能遇上这样的人才，孟子将自己的毕生所学全部传授给他们，也是一种快乐。

孟子和孔合称为什么

孟子与孔子并称为”孔孟“，孟子是战国时期哲学家，思想家，政治家，教育家，是孔子之后，荀子之前的儒家学派的代表人物，被韩愈列为先秦儒家继承孔子”道统“的人物。

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰”成仁“，孟曰”取义“，他们的宗旨也始终相配合。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

孟子和荀子时代的区别

孟子性善论与荀子性恶论的区别和联系如下：

1、联系：两者都属于儒家学派，都探讨了人性的本原和后天改变。两者都认为人性可以在后天改变，通过”求“与”学“的实践原则，达到儒家”仁政“理想。

2、区别：

时代背景不同：孟子所处的时代是战国中期，社会风气很差，他提出性善论来倡导人们向善；而荀子所处的时代是战国末期，秦统一之势已经势不可挡，每次伐攻都是数十万人，为了使人们向善，他提出了性恶论。

人性本原的观点不同：孟子认为人性本善，荀子则认为人性本恶。孟子认为善良的根源在于人先天的良知良能，而荀子认为邪恶的根源在于人本身具有的本能，这种本能不是通过学习得来的，而是人生来就有的。

强调的实践原则不同：性善论强调人们应该注重个人修养，通过学习和实践达到仁政理想；而性恶论则强调人们应该注重规范制度，通过建立秩序和约束来引导人们向善。

总的来说，孟子性善论与荀子性恶论在探讨人性方面有联系，但也有区别。两者的区别主要源于时代背景和人性本原的观点不同，而在实践原则上也有所侧重。