是曾子写的。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句，而《大学》是曾子所作散文。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书·章句集注》时，便成了“四书”之一。

大学之道谁写的

曾子（前505年-前435年），姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点之子，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。

曾子少时常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。鲁哀公五年（前490年），奉父命至楚，从学孔子。后随孔子周游楚、卫后入鲁。颜回病故后，曾子为孔子学说的主要继承人。

鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，曾子若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙孔鲤之遗孤子思托付于曾子。鲁悼公十一年（前456年），齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。后与子夏、段干木等设教于西河一带。鲁悼公三十二年（前435年），曾子病逝，终年71岁，葬于嘉祥县南武山西南的玄武山下。

曾子参与编制了《论语》，创作《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心”（“二十四孝”之一）“曾子杀猪”等家喻户晓的故事。

大学之道告诉我们什么道理

大学之道的核心教导包括以下几个方面：

明确目标的重要性：首先，《大学》阐述了“知止”的概念，强调了明确目标的重要性和必要性。它告诉我们，只有明确了追求的目标，才能有坚定的意志和明确的方向，进而能够静下心来思考和行动。

道德修养的过程：《大学》还详细描述了一个人在思想道德修养上的成长过程，即从“知止”到“能得”，再到最终的“止于至善”。这个过程涉及到个人的修身、家庭的和谐、国家的治理以及社会的和平。

个人与社会的关系：文章中提到，个人应当从自身做起，通过学习和修养，建立起自己的道德人格，从而影响到周围环境，推动社会的发展。《大学》强调了个人修养对于国家和社会稳定的重要性。

实践与学习的结合：《大学》倡导的是理论与实践相结合的学习方法，认为真正的知识和智慧需要通过不断的探索和学习来实现。这种学习不仅限于书本知识，也包括对生活的观察和对事物的深入理解。

内心的平和与外在的行为：文章还提到了内心的平静（静）和外界的适应（安），这些状态都是实现更高层次思考的前提。有了内心的平和，人才能够进行深度的思考和周密的计划；对外界的适应则是为了更好地融入环境和实现目标。

大学之道的理解

大学之道就是大仁之道，君子之道，主要培养人的君子人格，具有智仁勇品格，担当精神，认同自己与天地并列三才，与天地参化育万物，让万物各尽其性，各享其命，天下文明。

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书·章句集注》时，便成了“四书”之一。

《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。朱熹又认为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。

其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。