前言：日记议论文（精选26篇）由得瓜学习网收集整理，喜欢请收藏或分享。
日记议论文 篇1
在日常生活中，规则处处可见：钓鱼有钓鱼的规则，开车有开车的规则，排队有排队的规则……可是，这种种规则却经常被人忽视。许多人为了自己的利益而不遵守规则，我也不例外。
那天是星期六。我和帅仁杰还有其他同学，乘坐着他爸爸的汽车，驶向一处僻静的公园。
到了公园。只见那鸟语花香，一棵棵粗壮的大树上挂满了不知名的果子……我们在这儿兴高采烈地玩起了捉迷藏。我们玩的正高兴，突然，我被一片花海吸引了过去：一个平静的湖面上，几朵淡*的荷花盛开着，周围还绽放着几朵粉红色的荷花。它们有的含苞欲放，就像一个个大大的桃子;有的裂开几条小缝，犹如一个即将裂开的蛋;还有的完全盛开了，活像一个花仙子。我不禁走上前去。用手轻轻地摸了摸它那娇嫩的花瓣，啊，柔软极了!我又用鼻子嗅了嗅，一阵阵沁人心脾的清香直扑我的口鼻，真香啊!摘一朵送给妈妈，岂不美哉!我一边这样想着，一边伸出了手，准备摘一朵。可就在这时候，我偏偏看见湖中央立着一个醒目的牌子，上面写着：“请不要摘花!”看着胸前那鲜艳的红领巾，我犹豫了：我是一个少先队员啊!少先队员应该遵守规则的呀!对，一定要遵守!想着想着，我便起身离开。可那荷花的清香把我拉了回来，我究竟摘还是不摘呢?我该怎么做?经过一番激烈的’思想斗争，最终还是*占了上风。我悄悄地伸出手，摘下了一朵开的最艳的荷花，放进了包里，若无其事地走开了，继续和其他同学玩起来。
到了下午，我回到家中后，便把荷花从包里拿出来，送给妈妈。不料妈妈见了后，脸色由晴转阴，厉声问道：“哪儿来的?”我如实告诉了妈妈。“如果你摘一朵，我摘一朵，花就会慢慢变少，后面观景的人就不能赏花了，你想过吗?我们现在应该爱护环境，遵守规则……”我听了，心里非常惭愧，觉得无地自容，真想找一个地洞钻下去。
规则，是人们应该遵守的基本。如果没有了规则，世界就会一片混乱。遵守规则，我们每个人的义务!
日记议论文 篇2
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
日记议论文 篇3
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是――洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
从小没看过多少国学、史书的我，对孔子、老子等人物的认识一窍不通，但我却可以从爸爸的嘴里听到。渐渐长大了，听多了，“国学”这个词也熟悉了。我真切的体会到“国学”两个字存在的.魅力！
在我的心目中，国学她像是一位“音乐家”一样，她的“音乐”能陶冶着我的情操，调节我的心情。国学她像是一位作家，在她的笔下内容那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我为之而动容。
从《弟子规》中，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，俗话说“不以规矩，无以成方圆”细细地品《弟子规》让我深深地体会到了做人首先要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，尊敬师长，做事时能够诚实守信，谦虚礼让。以上做到了，其次才是学习文化知识，增长自己的能力，为百姓国家做贡献！
虽然我不太理解《诗经》里的诗是什么意思，但我却可以体会诗里饱含的蕴意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，归宁父母。从这里我感受到了织布女人非常惦记自己的父母，想赶紧洗完自己的衣服去看爹娘，浓浓的生活气息油然而起。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指挥家一样，牵引着我的好奇心！从而使我沉陷其中。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
“国学”有利于中华大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年来积累的的民族文化大整合，有利于凝聚中华民族文化向心力！有利于中华民族大团结。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。
日记议论文 篇4
看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗?也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，流淌着的是岁月年华。
纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样?一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有*?一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。
路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显著生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵蟋嗦飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。
想想我中华民族，历经几千多年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。
日记议论文 篇5
翡冷翠的枷锁翡冷翠这个足够令你性灵迷醉之地溢满诗情的阿诺河流淌着诗人自由的灵魂。在这里可以山居闲话，可以挥洒才情，似有诗人心中想飞之念。只可惜，自由与飞翔往往会被岁月年轮所打碎，逃不过生活给予的不自由与束缚，像一张网，圈在生活的围城之中。
诗人总是富有浪漫主义气息的，然而浪漫往往会伴生对生活浑浊而不切实际的幻想。志摩先生就是一个很好的例子。年轻时自由放纵，无拘无束，海外留情，却无奈陷入包办婚姻的围剿之中。即便为了自由，为了恋爱写下《笑解烦恼丝》，也要对抗世俗的堵截，却只得把对大才女的爱寄托于诗中。钱钟书先生说，婚姻是一座围城。这句话倒是可以转送给康桥诗人，告别康桥，告别才女，迎来的是一场婚姻一场自由而又禁锢的婚姻。婚姻再美好，再赋予浪漫与自由却总要为柴米油盐找一个着落，就是这样，我们追求自由的大诗人一步步驶向白马山，“轰―”的一声，不带走一片云彩。，
或许志摩的死不能埋怨他与陆小曼的婚姻，然而对于一个理想主义者来说，往往过于注重追求自由，而忽视了面前的浑水。
且不说诗人这类修养极高的人，就是普通的人怕也常陷入自由与自由的泥淖之中。
巴金的小说《家》中的高觉新也算是高老太爷之后的一家之主了，他难道不向往自由，不向往光明?不会的，他足够睿智，只是处于一个激流涌动的家庭之中，他是领导者，他顾忌的绝不能只是自由。明知是枷锁，却只能心甘情愿套上。
诚然，自由是任何一个有思想有灵魂的人都向往的，可是生活中有许多种种是我们无法拒绝的，有时我们无法对抗宿命。
所以，是否自由可借用中国道家的阴阳之说来阐释，相互交融，相辅相成，我中有你，你中有我。再借用钱先生的一句话：“围城里的人想出来，城外的人想冲进去。”其实毋需如此，走遍万水千山之后我依旧发现，原来自由之城是一只枷锁。
再回到诗人的故事中看看，只能无奈的发出一声哀叹，生与死又怎可怪花不解情，雨不留意?
漫漫自由路，依旧令人迷醉的翡冷翠，也藏着挣脱不掉的枷锁。
日记议论文 篇6
那是哪个残冬的余尾，我抱着各色的复习资料，翘着脚，捏着笔，对着面前的题苦苦思索。正是上课铃声，猛然抬头，却看到眼前有大片大片明媚的阳光，从窗外缓缓滑落，把讲台铺成金色的海洋。让我错觉地以为，春天，来了。
或许确乎是我的春天。初见如惊鸿，老师，看着你拿着笔记本走进这个阳光溢满的教室，看你在讲台上庄重地喊出上课，我心惊如雷般，在冬末听见这样响亮的声音，如同是春风拂满面那样，在岁月的水面上刻下粼粼的波纹。风吹去，全是金色的碎汞在罅隙里停留点点。你挽起袖子，手中的粉笔在青黛色的黑板上画下如蛾眉般的弧线，是我记忆中无法磨灭的轨迹。谁言数学的枯燥乏味，全在你鲜活的表演下生动起来。如同是大脑里那扇沉重的门的缝隙之中，一粒种子生出了新芽，让门吱吱呀呀地打开。三尺讲台是你舞蹈的天地，把每一点知识都诠释成古老荒凉的岁月。我如此惊讶数学也可以在人的生命力变得温柔天真，一如我做出一道题时，抬起头来看见你那鼓励的微笑。
那微笑也是你讲过抛物线的痕迹，微微上扬的嘴角，是生命里一道最深刻、最无法复制的痕迹，独一无二而清晰地印在我的脑海里，经历了这么多、这么多的岁月之后，在我的数学成绩有所提高之后，在那个冬天终于过去之后的日子，我依然可以那么清清楚楚地记得你所传授的所有知识，和你讲过关于人生的道理。那么多的岁月如同迎面的长风穿过我的身体，在身后沉淀凝聚陈铺成一条长长望不到尽头的路，如同万千世界里我留下的痕迹。
那痕迹在回忆之时甚至有着轻微的疼痛，弥漫在心田。如今我早已不再是当时那个为一道题争执得天翻地覆的丫头，早已经远离了你讲台前微微浮动在空气中的粉笔灰，然而老师呵，我要说的是，和您一起度过的时光，我一辈子都不会忘记。那便是岁月沿着生命的边缘缓缓行走，而留下的最深的一道痕呵。风乍起，吹得我记忆的海浮光跃金，层层迭起的波浪是岁月悄然停驻，无声退场后的一迹凹凸。我的手指抚摸过那道沟壑，便如同温习了与您一起过去的漫长岁月。
便又是一个春天。窗外依然是大片大片的阳光，青山依旧，桃花不减当年……
日记议论文 篇7
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的`轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
日记议论文 篇8
人的欲望太大，就会对现实的生活不满意，总是奢望更美好的生活。却不知当下的时候才是最珍贵的。珍惜眼前，做好当下。朋友，无论如今你处于什么样的生活中，都不要抱怨，不要叹息，因为人这一生是用来奋斗的，奋斗的人生才是最美丽精彩的。现代社会，大多数人追求荣华富贵，厌弃眼前枯燥单调的生活。慢慢地，欲望太大对生活也失去了热爱之情，这是没有理解透彻人生的本质的具体表现。
人是在碰碰撞撞中摸索行走的，是不完美的。像阿里巴巴集团的董事长马云，在我们众人眼中是一个风光无限的风云人物，孰不知，他的背后充满了多少艰辛，为了生活，每天只能吃泡面，过年不能回家，这些似乎都已经成为他生活的常态。他抱怨了吗，没有，因为这是他选择的赂，他既然选择了，他就不应该后悔，再说世上也没有卖后悔药的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句古话我们都众所周知。我们每个人都要经历一番磨砺，才可达到自己向往的那个理想境界。作为青少年我们现在应做的’事应是为自己往后的生活条件奠定基础，这是我们必须做的。对社会来说就是使社会充满公平正义，让人民更好地生活。对于一个国家来说应不断地完善制度，保障民生，坚持中国共产党的领导，在不断创新中实现共产主义。
做好当家，不只是说说而已。我们应该付诸行动去努力、去奋斗。表示我们应该深入思考，怎样才能做好当下。其实，做好当下，是让我们每个人都珍惜眼前的生活。因为只有将眼前的生活打理好，才有资格选择往后你要走的路。人生是先苦后甜的，甘甜的滋味儿是来之不易的。
中国的新民主主义革命的胜利，才得以使新中国能够成立。这个过程是曲折而又复杂的一个通俗易懂的例子，要想使新中国成立，就必须走武装夺取政权农村包围城市的道路。其实意是指，你一定要走你必须要走的一条路，才能走你想走的一条路。否则，怎么才会找到自己的目的地呢，踏踏实实走当前的路。当熟悉许多路时，再去选择走其他的路，让人生充满意义，不留遗憾。走好当下的路，活出人生的精彩。珍惜当下，不留人生的遗憾。
日记议论文 篇9
人生如一片戈壁滩，而我们的事业就是让它开满美丽的鲜花。快乐的人生，也会有痛苦，关键在于你如何面对。有的人面对挫折，放大痛苦，最终一蹶不振。有的人面对挫折，以乐观的心态去面对它，缩小痛苦，最终走向成功。的确，困难磨练了一些人，也毁灭了一些人。
当苏武被流放北海时，北海的羊群“咩咩”的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活，使他依然乐观的面对生活，他依然拥有雄心壮志。几十年后，大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。昭君出走大漠，带着亲人的祝福和整个汉王朝的期盼。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折，但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。
刘备面对失去两位弟弟的痛苦，无法忘记手足之情，毅然起兵伐吴，最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘，后事之师”。面对挫折，古人为我们做出太多太多的榜样，也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱，面对挫折，面对失败，只要乐观的面对它，面前就会有一条康庄大道。
生命美丽而精彩，让我们笑对人生，让生命开出灿烂花朵。
日记议论文 篇10
人的一生，不可能真正的一帆风顺，多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强者和弱者之分，是由于前者在接受命运挑战时说：“我永远不会放弃!”“永远不要说放弃”是一种坚定的信念和执着的追求，也是一种可贵的自信。师长、朋友任何人都不可能陪我们一辈子。掌声、荣誉和鲜花也只是过眼云烟。但是那种信念、追求和自信却能伴。
我们直到天荒地老。
一个音乐家，失去了最宝贵的听觉，是多么令人痛苦的事，但在这种情况下，他对自己所热爱的音乐事业丝毫没有放弃，用顽强的意志抗御命运的打击，仍旧创作出了很多令世界惊叹的乐曲，他的名字大家一定很熟悉，他就是著名的音乐家――贝多芬。永不放弃，是一种勇气。拥有这种勇气，任何困难都不可能阻拦我们前进，我们凭着这种勇气去开拓自己的人生道路，去描绘自己的明天的蓝图。
美国作家海明威给后人流下了许多争论，但从某一方面讲，我认为他这样做是毫无意义的。一个连自己最宝贵的生命都可以放弃的人，在生活中又怎能又勇气去接受命运的挑战?那不是一失败就永远什么都不干了吗?那样，人活着还有什么意义呢?永远不要说放弃，是我们做人的一个准则。我们不可能做什么事都成功，但是只要努力做了，并没有白白放弃，自己心里就是舒坦的。岂能尽如人意，但求无愧我心。只有这样，我们才能做到永不放弃。
永远不要放弃，是一种自信，也是一种勇气。一个残疾人可以自豪地说：“我的心脏还在跳动，我没有放弃生活!”就是一个即将离开这个世界的人也有权说：“我没有放弃来到这个世界上的机会!”
今后的`路还很长，不要让命运绊住自己。记住：无论今后遇到什么事，我们都要永远不要说放弃，永远不要回过头。
日记议论文 篇11
我长得普普通通，个子高高的但是却有些胖。我热爱读书，却总是趴着阅读导致我年方12就戴上了350°的眼镜！因而被我们班的某些男生称之为“四眼田鸡”但是老天对我还是极为眷顾的，他赋予了我一双细长而有劲的手，据说在我刚刚出生的时候爸爸带我去算命，算命先生一眼便相中了我这双手，说最最适合弹钢琴。于是我与钢琴的不解之缘就这么开始在那位可爱的算命先生眼里。
从小，妈妈就给我买下许许多多纯音乐唱片，让我在每天晚上睡觉之前聆听。这也促使我从6岁开始的钢琴路十分顺利。教过我的老师都说我富有极好的乐感，这也使我信心倍增。一路上过五关斩六将，顺利地通过10级。可是，练琴的过程确实极其艰苦的！记得有一回我发了高烧，被爸妈匆忙带进医院，为我挂瓶的是一位新来的护士，没有什么经验。只见他拍拍我的手，还没看清血管在哪儿，他就一针刺了进去，疼得我尖叫连天。他充满歉意的笑笑，接着又把可怕的针刺向另一只手！“啊~~~~~！”又一声震耳欲聋的尖叫从病房传出。可恶！那位护士在我的左右手各戳了2针，导致的结果就是高烧没退，就连手都被戳成“猪蹄”了。回到家，我一身疲惫的摊在沙发上。本想身为一个病号，可以得到特别优待，可是谁知依然被妈妈一把拎起“扔”向钢琴。从此以后，我就练就了一手好功夫~小至皮肉伤，大致动胫骨~我都能够按时练钢琴！
噢~绝对不能忘了提的就是：我小时候的第一个绰号！说实在有些搞笑~你猜猜叫什么？绝对猜不出来！我的`第一个绰号是―“章鱼”！可笑吧！请允许我向您娓娓道来。
这个绰号来自一位餐厅的经理。那是我第一次来那家餐厅，时年5岁。爸妈牵着我寻找位置，一边和经理搭讪。经理一低头看到了我~他俯下身子拍拍我的脸，说道：“真可爱的小妹妹，叫什么名字啊！？”我讨厌别人拍我的脸！但是出于礼貌，我还是含糊地回答了他一句：“张筠逸”“章鱼”经理诧异地看着我爸妈“怎么能够给孩子取这么难听的名字啊！？”哈哈哈哈~从那以后，我只要到那间餐厅时，经理和我认识的服务员便叫我章鱼~开始我还不习惯这个名字，但渐渐也习惯了。章鱼有长而有力的手臂―我有纤细带劲的手指；章鱼有大大的头―我有高高的额头・・・・・・但是不同的是~章鱼有很强的吸盘，习惯吸附着别的物体~而我，从小就十分独立，非常有自己的主见~章鱼反应迟钝，我的反应相对敏捷！这便是我与章鱼的不同！
这，就是我！一个生活在严格家庭却依旧活泼开朗，坚忍不拔的我！
日记议论文 篇12
青春，是一场寻梦的过程，就像生活一样五彩斑斓。多姿多彩。缤纷夺目。生活中我有许多喜欢的颜色，有的颜色让我变得清醒，有的颜色让我懂得珍惜，有的颜色让我奋力拼搏，有的……
我喜欢那些白种带一些红的颜色，让我变的清醒。那一次，是我最刻骨铭心的一次，我连续坚持了四个月的挑灯夜战。信心满满的坐在了考场里，经过长达两天的奋笔疾书的奋斗，终于，考完了初三的第一次大考，我盼望着看到我四个月努力的成绩，当卷子发下来的时候，我惊呆了，我简直不能相信自己的眼睛，不但平时的水平没有发挥出来，而且成绩倒退了好几名。原本信心满满的我却掉入了绝望的山谷。突然，一张白纸飘到我的眼前，隐约看到上面用红笔写的字，我想那人一定想要引起我的注意，才用红笔写的。上面写着“阳光总在风雨后”，我思考了很久，明白了她的良苦用心，举得失败一次算不了什么，奋起直追，战胜失败，这才是我青春的颜色。
我喜欢那些黄中带一些红的颜色，让我奋力拼搏。今年，是我们在初中最后一次参加运动会了，我们想要在运动会上通过自己的努力画上圆满的句号，我们首先参加的项目是集体跳大绳，开始声音一响，由于太紧张，我们刚开始跳的就失去了节奏，大家心中很着急，为了让大家稳定住情绪，我大声的喊出跳过的数量，大家渐渐的进入了状态，一分半的时光不舍得流去，我已经大汗淋漓，没有半分的力气，但是为了班级的荣誉和大家这些天来的努力，“拼了”是我脑子里蹦出的想法，最后时间到了，我们焦急的等待着比赛结果，一张黄色的奖状上面写着“第一名”。我们万分高兴的把衣服都抛向了空中。这才是我青春的颜色。
我喜欢那些绿中带一些蓝的颜色，让我懂得珍惜。我和同学穿着蓝色校服漫步在校园的树林中，回忆起我们以前走过的初三生活，想起以前的往事，有的让我们捧腹大笑，有的让我们喜极而泣，有的让我们感慨万千。在树林中享受青草的芳香，享受树林的绿荫，享受泥土的味道。最后，我们互相鼓励，一起迈向成功的远方。这才是我青春的颜色。
青春的颜色，让我流连忘返，让我魂牵梦萦，让我记忆犹新。那些刻骨铭心的颜色让我把它收藏在青春的那一页，细细的品味吧!青春万岁!
日记议论文 篇13
童年时代的我好奇、顽皮、可爱，种种性格促进着我成长着，在这崎岖的成长小路上，发生了不少有趣的事……
清晨的一束阳光从窗帘的缝隙里射进来，正巧照在了桌上的一袋花生米上，我光着小脚丫东倒西歪地快速走动，顺着和煦的阳光来到了高大的桌前，我望了望四周，我的目标锁定在了桌下的一把蘑菇椅，我小心地爬上了凳子，勉强够到了桌上的一袋好像很美味的花生米，我的小手拎着“宝贝”一蹦一跳地来到了爸爸面前，爸爸微笑着，仿佛明白了我的心思，笑眯眯地摸了摸我的脑袋瓜子和蔼地说：“是给小馋猫剥花生呀!”说完他立即为我剥了起来，爸爸一个个为我剥，我一个个狼吞虎咽地吃，突然，我脑海里浮现出一个怪念头：既然嘴巴能吃那鼻子能吗?在好奇心的驱使下，我选了一个手指差不多大的花生小心翼翼地塞入了小小的鼻孔中，刚放入，我没有丝毫反应，就又拿了一颗塞入了进去，过了一阵子，我似乎察觉到不对劲，鼻尖通红的，突然间我感到了剧痛，“哇”的一下子哭了出来，一旁专心致志的爸爸看见了一开始通红的脸顿时变得苍白苍白，在慌忙间他让我用气息挤出来，可我……爸爸让我别担心，我这是才知道：鼻子是呼吸的!
我梦见了我的鼻子不听话了，两个讨厌的花生在我的鼻孔里玩耍，怎么也呼唤不出来，我急得无可奈何，我后悔，后悔我的所作所为……
有一束阳光把我从梦中拉回现实，我呼吸着新鲜空气，无比舒适，摸摸鼻子，咦?怎么不翼而飞了?我又好奇地找到了爸爸，原来爸爸在我熟睡时把花生拉出来了哦!一场灾难平息了!
在成长中，我总会对这对那而好奇，是它驱使着我对外界事物的热情与向往，是它陪伴着我快乐成长!
日记议论文 篇14
清明节到了，我、妹妹和妈妈到西山公园去扫墓。我扫的可不是亲戚朋友的墓，而是革命烈士的墓。
早上，妈妈早早地把我叫醒，坐公共汽车到西山公园。一路上，春意盎然。
走进西山公园的大门一看，公园里到处充满着春天的气息。接着，我们走进了烈士纪念馆。看着满墙的烈士照片，其中有：辛亥革命先驱宁太一;抗日名将左权;红军军事指挥家蔡申熙;新四军联络部长朱克靖;与李大钊同赴国难的唯一女杰张挹兰;留下一封血书感动亿万国人的陈觉和赵云霄……
出馆后，我们来到烈士纪念碑前，把纪念碑前的鲜花整理好，把花圈扶正，打扫完垃圾之后，恭恭敬敬地跪下磕了三个响头，表示敬意。
随后，我们来到了左权将军的像前行了个队礼。左权将军手里拿着望远镜，威严中带着慈祥的目光凝视着前方，他好像看着这么繁华的醴陵，人民过上幸福美满的生活，感到特别欣慰，觉得自己的死是值得的，是有意义的。
在回家的路上，我想今天的家国兴盛与人民幸福，是先烈们用鲜血和生命换来的，也是先烈们为之奋斗的美好理想。继承先烈遗志，建设美好家园，是我们义不容辞的使命与责任。让我们携手今天，面向未来，同心同德去完成先烈们未竟的事业，为建设富强安康的醴陵而努力奋斗!
日记议论文 篇15
一个人是多说话好，还是沉默好？绝对地说这好那不好，岂不犯了说话不留余地的错误？因此，在人的一生中，有两种训练是不可少的――沉默和优美而文雅的谈吐。
常说“沉默是金”，人之言语是他行动的影子。我们常因言多而伤人。言语伤人，胜于刀枪，刀枪易愈，舌伤难痊。
一个冷静的倾听者，不但到处受到人欢迎，而且会逐渐知道许多事情；而一个喋喋不休的人，像一只漏水的船，每个乘客都纷纷逃离。
有道德的人，决不泛言；有信用者，必不多言；有才谋者，不必多言。我们说话也要适量，没有把握的事不要乱开口，尤其当有陌生人以及比我们有经验和更多了解的人在座时。因为我们说多了，便是不打自招，暴露了自己的弱点，并失去了一个获得智慧和经验的机会。
少说话固然有好处，但人既在社会中，要与人交流，就应该说话。若要说话，就应当掌握说话的技巧，研究说话的艺术。
在任何场合，说话要言之有物，否则便应少说。要说，则说自己经历过的感慨之话，说心灵深处衷心之话，说自己有把握的话，说能够启迪人的话，说能警戒人的话，说能教育人的话，说能温暖人的话，说能为人解忧解苦的话。自己无把握的话不要说，言不由衷的话不要说，伤人的话不要说，无中生有的话不要说，恶言恶语不要说，造谣中伤的话不要说，粗言秽语不要说。
在日常生活中要掌握好说话的量，在一些特殊的场合更要注意做到言简意骇，不要夸夸其谈，滔滔不绝。
少说的另一种情况是会议快要结束时。谁都会遇到这样的情况，一个会议到了快要结束时，听众的心早飞出会议室，偏偏台上仍有人唾沫横飞，就要讲完了还有人“再补充两句”，这样的讲话是最没有意义的，明智的做法是少说为妙，抓住要点把意思表达清楚就可以了。
日记议论文 篇16
品尝佳肴乃人生的一大快事!这里的佳肴并不一定是山珍海味，只要心感美味，普通的食物也令人难忘。
说起来，儿时吃过的豆腐花也算得人间一味。在街上，每到下午，便有人挑着担子来吆喝：豆腐花喽!新鲜的豆腐花!我总会捏着一枚硬币递给卖豆腐花的老伯，说：老爷爷，多放点虾仁，好吗?好，好!老伯微笑着，打开盖子舀出一碗热气腾腾的豆花，娴熟地撒上盐、味精，倒入酱油和香油，最后加入紫菜、虾仁、葱花，一碗美味的豆腐花就完成了。我小心翼翼地端在手中，开始品尝。啊，紫菜和虾仁增添了豆腐花的鲜味，爽爽嫩嫩的豆腐花滑入口中，真是齿颊留香，回味无穷。
现在，想吃一碗豆腐花却成了难事，街上的一家早餐店原有豆腐花的，也关门了。问起妈妈哪有卖豆腐花的，她说街边小巷有一家，但没以前的好吃了唉，我叹了口气，现在想吃一碗豆腐花怎么就这么难啊
不过，街上的烘山芋还是散发着香气，这也是最近才发现的，记得以前是一个包着花头巾的大婶卖山芋的，只要买到里头是金黄色的就肯定是甜的。捧着热烘烘的山芋，剥皮，咬一口，又香又甜，真是双重享受啊!现在来卖的是一个老头，看上去挺可爱的老头，靠着电线杆，双手插在口袋里，缩着肩每次我走过，他几乎都是这个动作。第一次见到这个小摊时，我就毫不犹豫地买了一个，满心欢喜的隔着衣袖捧回家里，剥开皮，呀!是金黄的，一口咬下去，心里凉了一半：没有记忆中的甜!没想到，自己找了几年的烘山芋，竟给我这样一个答案，真是不知道该说什么好了。
对了，还有玉米!一次在妈妈的朋友家吃到的玉米，天哪，真是好吃得没话说，现在想起来还直流口水。那玉米，首先很香，一口咬上去，满嘴的香糯，又出奇的甜我永远也忘不了那味道。上次，妈妈说一家蛋糕店的玉米很好吃，我特意寻了去，买了一根，结果，言过其实，只不过是煮得烂了点而已。
我真是不知道，是那时候的我年纪小，要求不高，还是现在的食物真的不如记忆中的味道，反正，我总是寻不到像从前般好吃的东西了。哎，这到底是为什么呢?
日记议论文 篇17
如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声不知道。那么，青菜多少钱一斤？不知道！被子怎么叠不知道！为什么啥都不知道？也不知道！
这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独缺常识。学生们便因此被搁在高高在上的象牙之塔，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生喂饱科技知识。常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：此言谬矣，别拿常识不当干粮！
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学并不是空中楼阁，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来填饱学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
日记议论文 篇18
文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀，也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓“美文”。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会，对人生真理的追求和文章灵魂的认同，非但不能引领地域文化社会的进步，反而会失落创作者的文化魂魄，尾大不掉。
为此，对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的，提倡创作提炼主题是合理的，每一篇文章的灵魂，以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求，尽展人生精彩，那些“博得眼热，赚得吆喝”已不是文学创作的主流，”百家共鸣，引领时代“才是文化发展的根本;那些“无病的呻吟，肥皂泡沫”的苦涩，必将随着读者的眼球，地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。
文化与人生，与文化的生存的生命力，是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣，在平凡的灵魂里，使人性和品格得到最精美的升华。
人生短暂，来去之间，如若是自己的人生留有遗憾;那么，还不如让理性的文字今生有你，用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂吧!
日记议论文 篇19
宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。从古到今，都是为人宽容的人受到别人的尊敬；而不善宽容的人，是不会受到别人的尊敬的。
清朝康熙年间有位大学士，名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封回信，并附诗一首：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，让出了三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果形成了“六尺巷”。
这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。
宽容饱含着理解。有了理解，就会有谅解，有同情；多一分理解，就少一分误解，少一分怨恨，多一分融合。宽容使我们能更多地从对方的角度去思考问题，更多考虑对方的想法和利益需求，这样做有利于矛盾双方相互沟通和充分理解。在此基础上达成相互谅解，矛盾也就迎刃而解了。
说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“宽容使我们能更多地从对方的角度去思考问题，更多考虑对方的想法和利益需求，这样做有利于矛盾双方相互沟通和充分理解。”的观点，入情入理，让人信服。
日记议论文 篇20
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。人人都知道，我们只有一个地球，而地球是人类与所有生命共同的地球，所以我们要好好的保护着它，也就等于保护我们自己。
低碳生活其实很简单，只要我们不浪费，就能为大自然节省一些能源、资产，为地球做一件好事。低碳生活只是一种态度，而不是能力，我们应该从节电、节碳、节油、节气、节水、节煤这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们行动就可以接近低碳生活，甚至可以达到低碳生活的标准。我们国家的资源是有限的，所以我们必须节约，比如：出门时记得要关电视、关灯，有的人想，反正出去一会儿会儿，那就不要关了，其实关一秒也是节约。
低碳生活是一件非常环保和文明的事，我对低碳的理解就是在日常生活中从自己做起，从小事做起，最大限度地减少一切可能的消耗。当然，低碳主要还是指减少二氧化碳的排放。
其实，低碳生活离我们每个人都很近，只要多注意生活中的一些细节，就可以起到降低能耗的作用。我的生活中一些低碳小窍门就是针对节水方面的。生产自来水和处理污水都要耗费大量的能源，所以，节水就是节能。在马桶的.贮水槽里放置一个可口可乐的瓶子就可以减少每次放出的水量，做到节约用水；洗脸的水可以再冲马桶；洗完菜的水可以用来浇花。别小看这些水的重复利用，积累下来，仅一个三口之家每月就可以节约一吨以上的水。
其实，保护环境并不难做到，要看你有没有这个心：只要拒绝使用塑料等一次性的物品，减少自己垃圾的产生，按相关的要求分类存放；不要向水中抛洒污染物，如果人人能这样做到的话，那我们的生活环境将会有更多的改善。
日记议论文 篇21
虽说人无完人，在怎么优秀的人都不可能十全十美。但我们如果做到扬长避短，让自己美化自己。做到最好。那么就可以完美自我了。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人这一生总有不如意。总会不完美。我们只能做到最好。好多事我们都追求完美，而得到的结果往往是刚刚好。人的一生，最难的事情就是刚刚好!往前一步、往后一步会怎么样?没有人会知，总之就是刚刚好!就把“刚刚好”当成是人生追求的一个目标吧!只要每件事你都能做到“刚刚好”那么你就已经做到了自我完美。
毛老人家曾经说过：“谦虚使人进步。”好多东西不是我们与生俱来的。好多东西都要通过我们自己去学习，去争取。谦虚去学，去问。让自己得到更多的东西;让自己的生活不贫乏;让自己努力成为一个“全才。”让自己做到更好。完美自我。取别人的长处补自己的短处。
作为当代中学生，我们不仅仅是学习而已。我们也要做到自我完美。来学校我们不仅是学习知识而来。我们还为学会怎么做人而来，学会道德品质而来。在学校，我们还可以学习同学的长处来补自己的短处。不但要做到学习好，还要德、智、体、美、劳样样都好来完善自我。追求完美，谁都想，但这种心态要正确的树立。要从小培养，希望健康成长。
让我们一起努力，一起追求完美。做到完美自我，完善自我吧!
日记议论文 篇22
探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取老师的教导。探究会让学生乐于思考，乐于学习。
从古至今，教育不外乎就是老师讲授知识，学生接受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。
在探索中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的能力。这样，我们便能更加深入全面地了解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。
在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不论在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠他人传授而成为巨人的。倘若牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他能够发现万有引力定律吗？倘若伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深入，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的秘密、生活的真谛。
探究，是要求我们主动思考。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”他还说，“学而不思则罔，思而不学则殆”。可见，先贤多么重视思考的’重要性。在探究性学习中，我们需要思考，思考我们所学知识的正确性，思考生活中的问题在学习中的运用，思考过后，便是收获。在探究中，学生们乐于思考，乐于学习，更能收获到学习的快乐。
探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去思考、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么可爱，多么令人惊喜！
探究，创造学习最高峰。
探究，成就学习上的巨人。
日记议论文 篇23
没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。
脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。
那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。
只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。
在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。
由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。
“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;
“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。
日记议论文 篇24
中学时代，有着最纯真、美好的青春年华，一张张稚嫩的脸庞上写满坦诚、热情和阳光;中学时代，是最具好奇心和求知欲的青春时光，一颗颗搏动的心脏里充满了对趣味、挑战和冒险生活的向往;中学时代，还是注满情感风景的青春时期，一个个沸腾的大脑里思考着或懵懂或迷茫的价值取向。
是什么在帮助我们正在经历的青春?顺利走过青春，在美好中学会坚强，纯真中学会睿智，挑战中掌握辨别是非的本领，迷茫中拥有积极上进的人生方向，这需要已寄良方。
梦想，就是让青春绚丽夺目的妙剂良方。
说到梦想，我想问读者几个问题。你有没有梦想?你的梦想是什么?你能否向着你的梦想前进?我的回答是;“我有梦想，我一周的梦想是能把这一周的知识牢牢记住，把该背的知识都背好，把该完成的作业好好的、认真地完成。而我十个月后的梦想就是考上一个好中学，然后再过三年零十个月的梦想便是考上一个大学。而我能迈着我的梦想前进。”
如果你完成了这个梦想，你便是成功的，当然有成功就会有失败。其实漫漫人生路并不是一条风和日丽的坦途，有平坦也有坎坷，有高峰也有低谷。如果把低谷比作风雨，那高峰就是风雨后的阳光，在通往成功的道路上我们会受到暴风雨的恐吓，会遇到一次次无奈的挫折与失败。但这都不是后退的理由，因为我有梦想，梦想便是我坚硬的后盾。擦干眼泪，相信自己，因为――阳光总在风雨后。
暴风雨后的风景更加绚丽多彩，风雨后的阳光总是更明媚。所以只要我们勇敢面对人生中的暴风雨，用不屈的毅力和坚定的信念，去迎接人生中的阳光，在经历了暴风雨的洗礼后，我们就会发现阳光是那么灿烂，雨后的人生彩虹是那么壮丽迷人。那时便是我们的梦想完成的时候。
每个人都有成功的权利，而最好的办法就是努力，让自己盛开成一朵花儿。正如三毛的一句名言：“你若盛开，清风自来。”努力使自己优秀，脚踏实地的生活和学习，那么你的梦想一定会完成，成功一定会降临于你。
日记议论文 篇25
舍得笑，得到的是友谊；
舍得宽容，得到的是大气；
舍得诚实，得到的是朋友；
舍得面子，得到的是实在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得红尘，得到的.是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可能得到远。
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标
放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。
什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。
有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！
得之坦然！失之淡然！
日记议论文 篇26
微笑，是一种人类很普通的表情――嘴角轻轻上扬，这便是微笑。但是，它却是人类最美丽的神情，它给予人们力量和活力。
微笑如一缕清风，抚过平静的湖面，泛起道道涟漪，使湖水充满灵动的美感；微笑如一缕阳光，照亮了阴暗的墙角，给人间带来光明和温暖；微笑如一颗香甜的果子，香香的，甜甜的，让人滋味无穷，给予人甜蜜的欢乐。
有的人因一次挫折和失败便垂头丧气，一蹶不振；有的人因爱情的消逝而颓废终生，甚至因此而结束自己宝贵的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，为什么人们不去学习刘禹锡那乐观向上的精神，而是傻傻的放弃理想和希望呢？想想在汶川灾区的人们，即使被困在一个黑暗阴冷的角落，即使没有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他们还是没有放弃生存的希望，他们对生活有着一颗火热的心，他们高贵的头颅并没有向困难和灾难低头！在遇到困难与挫折时，给自己一个微笑，即使是一个傻傻的笑容，它会让你重新抬起低垂的头，拾起遗落的自信和快乐，让你重新登上成功的舞台。
微笑如一缕暖暖的冬阳。当你因名落孙山，在墙角默默落泪时，朋友的一个善意的.微笑，就是的鼓励。即使那只是一个平凡而普通的微笑，却给予了我春天般的温暖，像在那一刹那间所有的鲜花都盛开了，一切都是姹紫嫣红。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。当你因学习而疲劳时，母亲泡的一杯热茶，就是的精神剂。轻轻的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑过，有点苦涩，却驱走你的疲劳，给予你无限的精神和动力。
微笑如一块香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饥寒者心中的希望，给予饥寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如阳光般温暖，如清风般灵动，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“赠人玫瑰，手有余香”，当别人伤心落泪时，大方的赠送一个鼓励的微笑，让人得到心灵的慰藉和希望；当自己躲在墙角下默默伤心时，赠给镜子中的自己一个微笑，让自己走出阴霾，重新扬起自信的微笑。用微笑面对生活，让生活充满幸福和快乐，让自己的人生变得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
