归有光是哪个朝代的

归有光，字熙甫，号震川，明武宗正德元年（1506年）腊月二十四日生于江苏昆山一个日趋衰败的大族之中。

归有光是哪个朝代的

归有光是中国晚清时期的一位著名的思想家和政治家。他于清光绪二十六年（1900年）出生于湖南省嘉禾县的一个贫寒家庭。年幼时，他接受了传统文化的教育，深受儒家思想的熏陶。由于饱览国家疾苦，他决心留学日本，学习西方的文化和知识。

归有光在日本留学期间，接触到了一系列的西方思想和文化，其中包括民主主义和近代科学。他渐渐地认识到，战败的根本是中国的传统体制和文化习惯。因此，他成为了中国近代启蒙运动的一位先驱者和代表人物。

在他的思想中，归有光强调了个人自由和平等的概念。他提倡经济独立和国家民主制度的建立。他的丰富的政治理论和鲜明的思想特色，对中国的近代化进程产生了深远的影响。

总的来说，归有光是一位有远见的思想家和政治家，他通过自己的切身经历，意识到中国的传统制度和文化习惯导致了国家的衰落。他的思想和理论对中国的现代化进程作出了重要的贡献，为我们今天的发展提供了宝贵的思想和启示。

归有光的散文特点

1、即事抒情，真切感人。如代表作《项脊轩志》，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。所回忆者人各一事，均属家庭琐事，但极富有人情味。

2、注重细节，刻绘生动。如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统，确非前后七子所及。

3、篇幅短小，言简意赅。归有光的散文名作，如《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《女二二圹志》等，均未超过千字。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。

4、结构精巧，波折多变。如《宝界山居记》由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之辋川别墅，并对王维发了议论。《菊窗记》从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明，夹叙夹议，跌宕多姿。

归有光是哪个流派的人物

归有光是明代“唐宋派”代表作家。

归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。

嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），归有光60岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）卒于南京，年六十六。