扬州慢中的四个典故及其作用

《扬州慢·淮左名都》一词多处用典，其中“竹西佳处”一句巧妙化用了杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路，歌吹是扬州”，“春风十里”化用了杜牧《赠别》中的“春风十里扬州路”，用往日扬州城的风光与今天扬州城的荒凉与冷落作对比，表现了诗人对古扬州城的深切怀念。

扬州慢中的四个典故及其作用

《扬州慢·淮左名都》这首词中用了杜牧的三个典故：

1、“竹西佳处”是从杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”化出。

2、“春风十里”是以虚拟之笔，巧用小杜诗句。尽写往日扬州的无限风光，和今日“尽荠麦青青”的荒凉冷落相对比。

3、“二十四桥”句则化用杜牧对美好的古扬州的深厚怀念之情。“水”、“桥”、“月”三个方面说明今昔的不同。能更好地表现“黍离之悲”。

《扬州慢·淮左名都》是宋代词人姜夔的代表词作。此词开头三句点明扬州昔日名满国中的繁华景象，以及自己对传闻中扬州的深情向往；接着二句写映入眼帘的只是无边的荠麦，与昔日盛况截然不同；“自胡马”三句，言明眼前的残败荒凉完全是金兵南侵造成的，在人们心灵上留下不可磨灭的创伤；“渐黄昏”二句，以回荡于整座空城之上的凄凉呜咽的号角声，进一步烘托今日扬州的荒凉落寞。

下阕化用杜牧系列诗意，抒写自己哀时伤乱、怀昔感今的情怀。“杜郎”成为词人的化身，词表面是咏史、写古人，更深一层是写己与叹今。全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。它既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，有一定的积极意义。

扬州慢的作者是谁

姜夔kuí（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，汉族，一说南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，另一说江西德兴人，南宋文学家、音乐家，被誉为中国古代十大音乐家之一。他的作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。

扬州慢的思想感情

《扬州慢·淮左名都》抒发了作者对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。《扬州慢·淮左名都》是宋代词人姜夔的代表作。全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。

它既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，有一定的积极意义。