得瓜学习网整理了2篇王国维《人间词话》经典句子（精选61句），希望大家喜欢，记得分享哦。
王国维《人间词话》经典句子 第1篇
1、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。――王国维《人间词话》
2、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。――王国维《人间词话》
3、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。――王国维《人间词话》
4、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。――王国维《人间词话》
5、以我观物，故物皆着我之色彩。――王国维《人间词话》
6、王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。–宋・晏殊《蝶恋花》第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—宋・柳永《凤栖梧》第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。――王国维《人间词话》
7、王国维《人间词话》经典语录
8、王国维还提出，“理想派”与“写实派”常常互相结合起来，形成一种新的创作方法。而用这种方法创作出来的艺术境界，则不能断然定为“理想派”或“写实派”。在这种境界里，“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一体。王国维认为，这是上等的艺术境界，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。
9、王国维还进一步论说文艺创作必有取舍，有主观理想的注入；而虚构或理想，总离不开客观的材料和基本法则。所以，“理想”与“写实”二者的结合有充分的客观根据。现实主义与浪漫主义两种创作方法相结合也有其客观可能性。王国维的见解可谓透彻，精辟。“所造之境必合乎自然”，虽“虚构之境，其材料必求之于自然，而构造亦必从自然之法则。”在当时来说，是一种比较卓越的艺术见解。
10、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。――王国维《人间词话》
11、王国维还指出，词中所写的形象（境界）不管是素描式地写出来，还是由作者综合印象创造出来，它们都不是对事物作纯客观的，无动于衷的描写，而是贯穿作者的理想，即按照作者的观点，感情来选择，安排的。这就进一步说明了文学艺术中的形象是客观事物在作者头脑中的主观反映。当然，王国维并没有明确和具体地论说这一点。
12、“造境”是作者极逞“创意之才”，充分发挥想象力，使万物皆为我驱遣，“以奴仆命风月”，这正是浪漫主义创作方法的基本特征。“写境”则是作者极逞状物之才，能随物婉转，“能与花鸟共忧乐”，客观的真实受到高度的重视，这正是现实主义创作方法的基本特征。
13、”客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。――王国维《人间词话》”
14、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。――王国维《人间词话》
15、自是思量渠不成，人间总被思量误。《人间词话》
16、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。――王国维《人间词话》
17、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。――王国维《人间词话》
18、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。――王国维《人间词话》
19、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。――王国维《人间词话》
20、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。――王国维《人间词话》
21、几度烛花开又落，人间须信思量错。《人间词话》
22、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处――王国维《人间词话》
王国维《人间词话》经典句子 第2篇
1、《人间词话》是近代学者王国维的著作。《人间词话》论词主境界，不为虚无要涉之谈。将一些新的观念，新的方法，融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中，总结出了具有普遍意义的理论问题，在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位。
2、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。《人间词话》
3、未能羞涩但娇痴。 —— 王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
4、换尽天涯芳草色。 —— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
5、自是浮生无可说。 —— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
6、不成抛掷，梦里终相觅。 —— 王国维《点绛唇·屏却相思》
7、还忆旧，香尘随马，明月窥车。 —— 王国维《满庭芳·水抱孤城》
8、西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。 —— 王国维《点绛唇·屏却相思》
9、渐秋风镜里，暗换年华。 —— 王国维《满庭芳·水抱孤城》
10、人间第一耽离别。 —— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
11、双阙中间，浩荡流银汉。 —— 王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》
12、水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。 —— 王国维《满庭芳·水抱孤城》
13、人语西风，瘦马嘶残月。 —— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
14、乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。 —— 王国维《点绛唇·厚地高天》
15、晚潮初落，残日漾平沙。 —— 王国维《满庭芳·水抱孤城》
16、美育者，与智育相辅而行，以图德。
17、美育者，与智育相辅而行，以图德。
18、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
19、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
20、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”?“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也?
21、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
22、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
23、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
24、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
25、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
26、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
27、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。――王国维《遗书》
28、花底相看无一语，绿窗春与天俱莫――王国维《蝶恋花》
29、中国历史文学家王国维经典语录
30、试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。――王国维《浣溪沙》
31、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。――王国维《人间词话》
32、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。――王国维
33、天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。――王国维《满庭芳》
34、以我观物，故物皆着我之色彩。――王国维《人间词话》
35、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。――王国维
36、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱――王国维
37、百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑于人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。――王国维《蝶恋花・百尺朱楼临》
38、气从意畅，神与境合――王国维
39、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。――王国维
