吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。
——节选自明•杜琼《金兰集•雪屋记》
文章说，吴地有个读书人，叫徐孟祥，能读志向品行高洁，家住在光福山中。孟祥曾经建造了几间房子，屋顶用白茅草覆盖，不作奢华装饰，只在屋内刷上白泥，看上去简直就是一座雪屋。建成以后，恰好遇到天下大雪，于是给这座房子取名为“雪屋”。
陆游《剑南诗稿》中有一短文《书巢》，与上文中的《雪屋》有着相同情致：
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
——宋•陆游《剑南诗稿•书巢》
大致是说，我房间里面，有的书放在木箱上，有的书就摆在我面前，有的书像枕头一样铺在床上，抬头低头环顾四周，没有哪里不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲伤忧愁愤怒感叹，没有不和书在一起的。如果客人不来拜访，妻儿不来看我，就算刮风下雨打雷落冰雹，外面天气变化，我也完全不知道。偶尔我想要站起来，但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是我就笑道：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领着客人进入房间观赏。客人开始不能进入屋子，已经进入了又没法走出来，于是客人也大笑着说：“它确实是个书巢啊!”
两段文字，两个故事，两个人物，前者明朝，后者宋代。虽相隔二三百年，但清雅淡泊，难分高低，其致一也。不同之处，在于《雪屋》乃杜琼写孟祥，而《书巢》乃陆游写自己。
《雪屋》对徐孟祥的素简风雅、淡泊宁静，多了由衷羡慕与赞叹。作者杜琼作为有明一代的学者及画家，虽是简笔勾勒，笔下雪屋，却宛若眼前，画面感十足。而对徐孟祥的赞美中，想必也寄予了自己的信仰与追求。读者对这三两间雪中白屋，也不由得心向往之。当然，更让人欣然羡之的，是屋主那率性而为、洒脱不羁的风流浪漫气息。
《书巢》是陆游写自家书房，第一人称描写叙述抒情，让读者自然而然多了亲临其境之感。身处书巢之中，书若密友，环绕左右，相伴朝夕，忘却晨昏，忘却风霜雨雪，甚而忘却自我，这境界，何其幸福！
若能造一雪屋，再筑一书巢，便是人间美事，庶几无憾矣。
