文章摘要：才对台下众人唱道：“听风楼刘海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今连胜九十一场！”唱罢，台下响起一阵欢呼……下面是摘抄小编收集整理的端午节的作文1000字大概有5篇左右，希望对大家有所帮助。
端午节的作文1000字（一）：
这斗蟋大会的开幕战，自然是由东道主听风楼的刘海开打，迎来的对手是暖春巷回雁阁的金牌虫师胡黑。刘海一脸不屑地看着擂台另一头的胡黑，心中满是讥讽。这胡黑和他是老冤家了，因为同在富贵坊，听风楼和回雁阁自然有着不小的竞争与仇怨。胡黑和刘海约斗过多场，却从未胜过。
鸣锣三响之后，一位须发花白的老人走到二人中间。这老人是本场的评判，他双手接过刘海的斗蟋盒，仔细观赏了一番才对台下众人唱道：“听风楼刘海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今连胜九十一场！”
唱罢，台下响起一阵欢呼之声。老人捻着胡须点着头，懒洋洋地接过胡黑的斗蟋盒，同时唱道：“回雁阁胡黑，所持斗蟋……天啊，这是……青头寡！”
刘海心中一震，忙把视线落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口凉气。胡黑这只斗蟋长得极其古怪，个头要比寻常斗蟋大上一倍，通体乌黑锃亮，而头部和牙齿却是一片青绿，两眼通红，那虫儿一入斗盆，就发出尖利的鸣叫，声如半夜鬼哭。
“果然是青头寡。”刘海眼角微颤，脑海中浮现出祖传古书中对于这种凶虫的描述——青头寡，性凶而力大，生于百年古墓之中，长年吸收尸气鬼气，双瞳泛血，齿含尸毒，非异虫不能斗之。
好家伙，这黑蛮子哪里得来这种品级的异虫？刘海心中感叹，抬头看向胡黑，而后者一脸得意，指了指斗盆中的虫儿讥笑道：“怎样，刘大师对我这只青头寡还看得上眼吧？看样子你这‘西府霸王’今天要成无头王八了。”
过了初时的震惊之后，作为评判的老人已经压住了激动心情，抽出了斗盆中隔着两只虫儿的栅栏，宣布比赛开始。
栅栏刚一抽开，两只极品异虫终于第一次见面，或许都知道对方是难缠的对手，这最开始的对峙鸣叫，便一浪高过一浪，谁也不让谁，誓要第一时间压过对手的气焰。
刘海侧耳倾听斗盆中虫儿的鸣叫，越听心中越喜，看来“西府霸王”的斗志被青头寡完全激发出来了，气势一路飙升，这是个好现象。
刘海负手而立，整个人完全沉浸在一种气定神凝的状态之中，倒有几分沙场秋点兵的意味。而实际上，他是在感受着虫儿身上的战意，他在等，只等战意攀升到最高时，便是他出手的时刻。
“来了！”当虫儿的气势达到顶峰的时候，刘海两眼一睁，眼中闪出亮光，手捻簧草飞快地在虫儿的触角上来回拨动起来。而这时，胡黑才作势出手，却慢上了半拍，“西府霸王”已经迅速地朝还未准备完全的青头寡冲了过去，两只虫儿当下就咬在了一起。
“黑蛮子，你的虫虽好，但你本人的技巧比我却输了不止一筹啊。”刘海头也不抬地讥笑着，他心里明白，这场比斗将会异常艰苦，必须把握住每一个细节。而他说这句话的目的，便是在心理上先给胡黑一记猛击。
果然，话音刚落，他就瞟到胡黑的右手轻微地一抖，刘海嘴角一扬，簧草在“西府霸王”的背脊上连点两下，得到主人号令，这虫儿两只后腿一蹬，上半身微微扬起，向左侧一倾，就要把青头寡摔出去。
这奋力一击如果成功的话，便能极大地打消青头寡的气焰，后面的`比斗就好办了。可惜的是，极品就是极品，青头寡的身体也往左侧一横，堪堪抵挡住了这一波攻势。
刘海心中叹息，这当头一棒不能敲掉青头寡的气焰，后面的比斗就艰难了……
端午节的作文1000字（二）：
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
端午节的作文1000字（三）：
昨天，爸爸的朋友邀请我们全家去草原旅游点，为我“接风洗尘”。妈妈和我接到消息后，匆忙赶回家，我呢，没什么可以准备的，就在衣服上、头发上、手指上喷了好多花露水。
走过了车水马龙的海拉尔市、走出了那达慕大会的场地，两辆汽车就这样一直走呀走……就在我没意思、要睡着的时候，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村！我的视线里，四面都是草原。从上海回来，再看到美丽的草原，另一种感觉涌上心头——都市的生活，塞车；草原的生活，驰骋；都市的生活，排队；草原的生活，不羁……现在，沃土滋养着一望无垠的草原，使草原的草已经有没腿高；现在，弯曲的河水哺育着两岸的生命，使草原的深处总能听到愉悦的森林交响曲。“咦？妈妈你快点看！”我望着车窗外的一位牧民阿妈惊奇不已——这位老阿妈，手上系着端午节的“五彩绳”，虽然不能下车去仔细看看，但是那鲜艳的颜色、有些粗糙的绳子，我可是一眼就能看出来——端午，已走进草原。
到了旅游点，蚊子真是更多了。它们不太惧怕我身上的气味，反而还在身边转悠，还有一只不要命的蚊子，竟然钻进了我的耳朵里！快跑。终于走进了草原景点的小木屋里。点了正宗的手扒羊肉、烤羊排、血肠等必不可少的美味。不大一会儿，一位可爱的蒙古姐姐就来上菜了，将食物放在桌子上，然后用很亲切的语气、略有些生硬的汉语对我们说：“明天是端午节，祝客人们节日愉快、身体健康、万事如意。”短短的几句话，却表达了草原人民的热情好客、纯朴善良——端午，已走进人心。
9点多，我们结束了晚宴。开始了回家的行程。将2家成员送走，爸爸的朋友带着我们去了“成吉思汗”广场。逛了一大圈儿，看到了许多美好的景象——河边，人们在放“河灯”，小小的河灯，承载了太多太多对美好生活的憧憬；桥上，也有孩子在放“孔明灯”，看着一个个像灯笼的、闪耀光芒的灯飞上天去，自己也在心里为它捏了一把汗：“千万不要掉下来呀！飞，再飞高点……”你快看！那边，卖端午节挂饰的小商贩已经一字排开，吆喝自己的商品啦！离开广场大概50米了，依然能听到那沙哑的喊话、依然能看到那逐渐升上九霄云外的孔明灯还有河边那如同星星一般的河灯——端午，已走进生活。
今天一大早上，就听到了窗外的喧哗。拉开窗帘，原来小区里的街坊邻居要去登山。穿好衣服，叠好被子，一股浓郁的粽香飘进了我的房间：“妈，你包粽子啦？”“没有啊，是隔壁的奶奶包了好多粽子。对了，一会儿我们还要去看望老人呢，到那儿就有粽子吃了，自家包的粽子，肯定会好吃。”妈妈的语气里还带有一点儿“馋”，好想快点儿吃到粽子呀——端午，已走进城市。
在内蒙古海拉尔，没有可以划龙舟的地方。因为这里的河水，是弯曲状的。虽然不能像南国水乡城市一样竞赛龙舟，但草原也有草原的快乐。节日气氛同样浓厚，就像老舍先生说的：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙古族与汉族会共同庆祝——这一愉快的节日！
在这里，祝愿我亲爱的博友们：节日快乐！
端午节的作文1000字（四）：
今天是我盼望已久的端午节。一大早，妈妈就带着我去街上采买节日需用的物品，因为今天姑姑们一家也要回来同我们一起过节，我又可以和表哥一起尽情的玩了。
我们来到街上，“呀!怎么这么多人?就像过年一样!”我不禁惊叹道。大街小巷人流如潮、车水马龙，人们往来川息，一个个家庭主妇在忙碌的采买着所需物品，耳畔是时高时低的叫卖声、讨价还价声、大人笑、小孩闹、汽车鸣、喇叭叫的一派热闹、繁忙景象。各种新鲜的水果、蔬菜等都呈现在人们的眼前，等着人们的亲睐，真可谓是种类繁多、应有尽有。看得我是眼花缭乱，忙着让妈妈买这又买那。
我们又挤到卖粽子和油糕的摊点前，只见买粽子和油糕的人，已把摊点里三层外三层的围得水泄不通，正在妈妈发愁该如何是好时，不知是谁号召了一下，密密麻麻的人才自觉的排起队来，不一会儿街边的队伍就如一条长龙。人们翘首以待，缓慢地向前移动着。我和妈妈排在最后边，看着长龙的身子我心里想：不知几点我们才能买到?经过很长时间的焦急等待，终于轮到了我们，买完后，我回头一看，又是一条新的长龙排在那儿，看来今天这位摊主可赚美了。终于买完了所需物品，我和妈妈就回家去了。
回到家里，大人们就钻进了厨房忙活起来，快到吃饭的时候，姑姑们一家也来了，他们没坐多久，妈妈就喊：“开饭喽!”我快速冲进饭厅，只见饭桌上已摆满了一桌丰盛的且香喷喷的饭菜，我迫不及待地夹起一个粽子，迅速剥去笋壳，把白生生、亮晶晶的粽子放进了面前的碗里，再用勺子在妈妈事先准备好的蜂蜜罐里舀了两勺蜂蜜浇在粽子上，用筷子夹起就大嚼特嚼起来，一个粽子三口就被我“消灭”了;接着我又戳了一个“来之不易”的油糕，继续津津有味地吃了起来，刚才粘在嘴角的糯米也在我嘴边跳起了舞。见我馋成那样，妈妈忙说：“小馋猫，慢点吃!别噎着了!”我这般吃相，逗得大家是哈哈大笑。
我快速“扫荡”了一番后，摸着填饱的肚子，便问坐在旁边的爸爸：“爸爸，端午节为什么要吃这些东西呢?”爸爸略微想了想说：“这是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原啊!据说屈原跳江后，人们纷纷划船去打捞他的尸体，可无数次努力都没有结果，为了不让鱼虾吃掉他的尸体，人们就把饭团、饼子等扔进江里去喂鱼，久而久之就在屈原投江的这一日流传过端午节。”“噢!原来端午节还有这个来历呢!”我恍然大悟的道。姑父接着说：“各地过端午的风俗还不一样呢。我们这边端午节时吃粽子、挂香囊、门口插艾叶;南方有些地方还要吃五黄，赛龙舟。”这时奶奶说：“岩岩，过来，我给你额头上画个圆。”说着便端起一碗看起来黄黄的，闻到又有些酒味的稀糊糊的东西。我连忙问：“奶奶，这是啥?为啥要用这种东西在我额头上画个圆?”奶奶说：“听老辈人讲，在农历五月初五这天，用雄黄拌酒在小孩的额头或耳背上画个圆能辟邪驱瘟，也能防止蚊虫叮咬，好处可多着呢!”姑姑说：“这可也是端午节的风俗之一哟。”看来过端午节可不单单是吃顿饭这么简单。
饭后，一家人谈笑风生，互说着工作、学习、生活中的点点滴滴，互诉着对彼此的牵挂和关心，一派祥和;而我们孩子们呢，则顶着奶奶给画的圈，在家门外相互追逐、嬉闹，好不快乐!
今天，我不但品尝了很多的美食，而且还知道了端午节的来历及风俗，一家人聚在一起开开心心、说说笑笑，真是其乐融融!而这些中华民族的传统习俗更应该世代相传。
这个端午节真令我难忘啊!
端午节的作文1000字（五）：
小时候，端午这天家家户户都会有特定的食物—棕儿，出现在家家户户的饭桌上。棕儿吃起来吧!有种苦涩的味道。一般为了去掉此种苦味，饭桌上都会摆着白糖，这是最初的去苦涩的方法，后续，逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦涩的味道，当时棕儿一般以黄色的六边形，亮相于餐桌上。如今不管是颜色，还是形状，都是千变万化，形态各异的。
为何只有端午棕儿，才会出现在餐桌之上。大们的回复是：“后人为纪念投身汨罗的屈原”。
屈原是谁呀!翻开历史的篇章，屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
屈原，年少时，可谓意气风化，不单是高官，还深受楚当权者的信任，有能力也有平台，借改革达富国强兵之举。精忠报国之心，显露无疑。正当一切顺风顺水之时，张仪出现了，张仪运用捭阖纵横之术，深受楚当权者信任，慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的政权中心，流落外地。发出了，举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的无奈。可叹他，满腹经纶敌不过，丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时，楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊，尸横遍野在郢城之后，无力回天，爱国情怀热血红，全赴汨罗江水中。
楚已是国破家亡，瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原，不信张仪，或许又是另一翻景像。
屈原一跃，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
古代智慧，我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到棕子，可谓是展万家之所长。
饭团和棕子原材料均为米，饭团没有任何包裹为鱼虾所食，棕儿多了棕叶的包裹最终为屈原所食，两者本为白米，多了棕叶之后，色泽上却能有着天差地别之感，饭团遇水立即分化，棕儿遇水，紧紧相依。刚出炉的棕儿，拔开瞬间，热气腾腾，咬一口还有种苦涩的味道在其中，饭团放久一点，就会变质，而棕儿放久一点，除味道有所差别，质却没有变。棕儿代表的人物——屈原，和月饼所代表的人物——嫦娥，已流传世界，不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故，典故必会源源流长。
如今，端午已成法定节假日，棕儿已进千家万户，端午和中秋，逐渐变成团圆的象征。
棕儿味虽苦涩，我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中，我辈绝不能忘，屈原精忠报国之心，我辈更不能忘。
以上是小编专门帮大家整理的端午节的作文1000字精选5篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
